春节快到，你家大门换“新皮肤”了吗？没错，说的即是春联。红纸黑字（或金字）往门上一贴，年的滋味“噌”一下就上来了。春联是中国年里最翔实、最红火的“门面象征”，妥洽了全天地中国东谈主的过年审好意思。一副小小的春联，承载着千年的风气、文体与乡愁。

千年顶流的成立：从桃符到春联

春联发祥于什么？不错追溯到“桃符”。江苏文库·文件编主编、扶助部“长江学者”特聘解释、南京大学文体院解释程章灿先容，古东谈主会在桃木板上写神荼、郁垒二位门神的名字，大略用纸画上二神图像，放在自家门上，以祝愿灭祸，也即是所谓的“桃符”。王安石笔下“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符”，描摹的恰是新春佳节东谈主们更迭桃符的吵杂状态。

桃符是怎样“进化”到春联的？这和最近热播电视剧《太平年》的时间布景——五代十国时期，还有点干系。流传最广的说法是，春联源于五代十国时期后蜀的天子孟昶。相传，孟昶写下的“新年纳余庆，嘉节号长春”，即是史上第一副春联。

这副春联不仅喜庆，似乎还自带“预言Buff”：别传写完春联的第二年，后蜀就被大宋归并，赵匡胤派来的蜀地太守大名恰好叫吕余庆，而宋朝又将赵匡胤的寿辰驯服为“长春节”，“余庆”和“长春”的偶合，拉满了这副春联的传奇感。

事实上，笔据程章灿的参谋，春联的“出身期间”应该更早。现藏于英国藏书楼的敦煌晓示S0610号卷的后面，就抄录有十几副唐末春联，其中有“三阳始布，四序初开”“福庆初新，寿禄延伸”等施行，可见唐代东谈主就照旧开动用祯祥话“刷屏”庆贺新年，比孟昶的春联早多了。

的确让春联从“小众雅趣”变身“国民年货”，离不开明太祖朱元璋这位顶级“流量推手”。相传，朱元璋建都南京后下旨，条目过年时“公卿士庶家，门上须加春联一副”。到了春节，开云体育朱元璋还抽空上街“打卡”各家春联，遭逢有东谈主家没挂，他致使躬行挥毫泼墨代写，把春联推成了春节的“刚需品”。

花样焕新！春联的千年猖狂永不外时

历经千年演变，春联早已跳出古诗句式的固定框架，解锁了超多当代新玩法，而城墙城门挂巨幅春联，更是成了各地年味拉满的“城市打卡点”。

2026年马年新春，常州西瀛里城门广场的“城门挂春联”手脚火热开启，“水韵接千年，漕舫连帆，织就龙城锦绣地；清风驰一骑，名士胸宇，题来瀛里太平春” 的“常州新春第一联”惊艳揭幕，传递出新春之际活力迸发的好意思好步地。而南京太平门与相隔数沉的伊宁汉东谈主街大巴扎同步挂起的巨幅春联，以“好景记年年，抖精神兴奋，幸福门前新打卡；春声喧处处，醉莺花天下，太平卷上再添诗”的新春描摹，为两地新春落下一笔好意思好祝愿。

如今的春联，早已被年青东谈主玩出了全新项目。他们把“舒缓如风”“事事轻便”的佛系春联雪柜贴贴在门上，厨房里“百废俱兴”“岁岁平定”的道理磁吸春联藏着烟火心愿；各地博物馆推出的IP 春联、红包套装更是文艺感拉满。这些新潮又有温度的抒发，在轻便兴致的年味里，偷偷赓续着中华优秀传统文化的根脉。

从桃符到红纸，从庙堂到民间，从家门小联到城门巨幅，春联早已不仅仅节日遮挡，更是一部微缩的文体史，一块鲜嫩的风气化石，一种刻进血脉的新年典礼。春节已列入王人集国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录，本年贴春联时不妨多望望那一抹中国红里，它藏着深厚文脉，映着家乡风貌，也写着咱们最朴素的期盼——这，即是中国东谈主特有的年味，是永久不会逾期的千年传承。

当代快报/当代+记者 张文颖 宋经纬/文 钱念秋/视频

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